domingo, 17 de junio de 2012

LAS AUTOPISTAS DE LA PROSPERIDAD EN ANTIOQUIA


LAS AUTOPISTAS DE LA PROSPERIDAD EN ANTIOQUIA

David Jiménez[1]
Universidad Nacional de Colombia, Medellín


El Presidente Juan Manuel Santos el sábado 9 de junio de 2012 en su Acuerdo para la Prosperidad realizado en Medellín, manifestó el compromiso presupuestal de la Nación con el proyecto Autopistas de la Prosperidad[2] con 10 billones de pesos. El periodo de ejecución de la mega-obra, además, no sería de 15 sino de 6 años; y, aclaró también que la empresa ISA no podría ser el constructor con base a un concepto del Consejo de Estado[3].

El proyecto Autopistas de la Prosperidad, llamado Autopistas de la Montaña por el gobierno anterior, lo podemos encontrar en documentos técnicos elaborados por el Gobierno Nacional: Conpes 3413 de 2006 Programa para el Desarrollo de Concesiones de Autopistas 2006 – 2014; Conpes 3612 de 2009 Programa Estratégico de Autopistas PROESA I, y Agendas de Competitividad  en Infraestructura en la Visión Colombia 2019. Y está claro en todos los citados que su objetivo principal es conectar a Medellín con el Norte y Centro del país.

Por otro lado, el anuncio presidencial permite ver la intención de obtener un éxito electoral en Antioquia para el 2014, porque las licitaciones e inicio de la construcción serían entre el año 2013 y 2014, para cada uno de los tramos contemplados en el proyecto, todos coincidentes como se estila con una época prelectoral y electoral[4]. De esta manera, muchos candidatos al Congreso de la República que estarán al lado del Presidente-candidato lo más seguro es que harán política, toda la que puedan, con esta mega-obra, que enriquecerá también a sus nuevos contratistas. Como dicen, lo comido por lo servido.

Sin embargo, lo más preocupante no es el aprovechamiento político-electoral del Gobierno Nacional con Antioquia para las elecciones de 2014 y de asegurar el respaldo de congresistas de la región. El problema central está en el posible uso irregular de recursos públicos y corrupción en la asignación de los contratos de concesión a la empresa privada. 

Sobre todo, con la cruda expectativa que también  aparezca un cartel de la contratación en Antioquia al estilo del nefasto Grupo Nule, con una mezcla de corrupción pública y privada, en pos de una prosperidad que paga favores en el peor estilo clientelar, que empañe la cacareada divisa del “buen gobierno”, porque el presidente en funciones se ufana de ser un caracterizado jugador de poker, como lo probó  la exitosa operación militar en que “cañó” a las Farc con el abuso de símbolos de la cruz roja internacional.

Es preocupante la aparición de los tristemente célebres Otros Si, con los cuales el Gobierno Nacional realice adiciones presupuestales sin un respectivo control técnico y fiscal sobre la destinación de estas, porque terminarían  llenando los bolsillos privados, y dejando a los antioqueños “viendo un chispero” , porque las vías podrían quedar inconclusas.

Alarman también  los daños en la construcción y operación de las vías, y que los contratistas a futuro no respondan por los posibles daños y fallas de lo que han hecho. De ahí que sea urgente e ineludible la participación ciudadana en la veeduría, en una modalidad poco utilizada con eficacia del presupuesto participativo. Sería bueno que cuente con el genio matemático del gobernador de Antioquia, hijo también de una exitosa familia de constructores en la Medellín de estos años.

También importa, como ha señalado Salomon Kalmanovitz en una comparación de las carreteras en México y Colombia: “El sistema colombiano tiene sólo 726 km de dobles calzadas y muy pocas cuentan con especificaciones internacionales”[5], que las Autopistas de la Prosperidad no cuenten con la calidad que deben tener las vías para la competitividad y el desarrollo económico en dobles calzadas. Y no poco hay que aprender de dos vecinos, picados por el bichito del socialismo, Ecuador y Venezuela, que tienen vías envidiables, después de que se está lejos de la frontera colombiana.

De esta manera, se requieren los ojos bien abiertos para precaver lo malo que pueda pasar con la megaobra que tendrá una inversión del Gobierno Nacional de 10 billones, de la Gobernación de Antioquia y Alcaldía de Medellín de 1 billón. Será un total de 11 billones de recursos públicos que merece toda la atención de la sociedad civil local, regional y nacional para hacer controles técnicos y sociales a la ejecución del proyecto como la ley manda, y la participación del artículo 40 de la constitución nacional autorizan.

Pero para dejar tantas preocupaciones, el Gobierno de Sergio Fajardo en su línea programática e ideológica de lucha contra la corrupción en asocio con la Alcaldía de Medellín, deben ejercer todos los controles para la correcta ejecución de la obra, como ya se dijo. Para evitar la publicación de otro libro de dolamas y denuncias que no rescate la riqueza nacional despilfarrada.

La clase empresarial a través de Proantioquia, Comité Intergremial de Antioquia, las Cámaras de Comercio y la Sociedad Antioqueña de Ingenieros deben participar en el proceso precontractual y contractual de las obras para asegurar la transparencia en la selección de contratistas y ejecución de obras.

La Universidad Nacional de Colombia sede Medellín con su Facultad de Minas, pionera en Ingeniería Civil, debe asociarse con otras universidades de la región para hacer un control e interventoría técnica a los aspectos físicos, sociales y financieros de las Autopistas de la Prosperidad; y fortalecer una veeduría ciudadana ejemplar, que muestre y pruebe el signo del nuevo tiempo.

En mi caso, para cerrar el comentario, como estudioso de la política pública me interesa por  demás la eficiencia y transparencia del proyecto, y luego la utilización política-electoral del proyecto para las elecciones de 2014 y 2018, porque es algo “natural” en nuestro sistema político colombiano, la corrupción y que los políticos se aprovechen de la inversión pública con beneficio electoral.

PD: En fin ¿Los paisas seguirán inconformes con Santos: ficción o realidad? A tal punto que algunos incrédulos del gobierno Santos y sus bondades con la patria chica  llaman al proyecto Autopistas de la Posteridad. Estamos en la jugada.



[1] Participante del Grupo Presidencialismo y Participación UNIJUS/COLCIENCIAS
[2] En el Gobierno Uribe, el proyecto se denominaba Autopistas de la Montaña
[5] Carreteras de México y de Colombia, 10 de julio de 2011,  El Espectador, por Salomón Kalmanovizt 

domingo, 10 de junio de 2012

UNA SERIE SERIA DE PABLO ESCOBAR


UNA SERIE SERIA  DE PABLO ESCOBAR

David Jiménez
Universidad Nacional de Colombia, Medellín

La televisión colombiana ha lanzado una serie más de violencia y narcotráfico, en los últimos 6 años la TV Colombiana ha producido más contenido relacionado con violencia y narcotráfico desde 2006 con el titulo “sin tetas no hay paraíso” por Caracol TV.

Las historias de carteles y de redes criminales han sido un raiting para la televisión nacional, ahora el lugar lo tiene el mayor capo de la historia reciente del país, Pablo Escobar.

En conversaciones con algunos amigos y de lecturas en los diarios he visto varias apreciaciones:
-         
      - Más TV violenta
-         -  No educa ese tipo de TV
-         -  Es importante conocer la historia del narcotráfico

Sin embargo, los actores y actrices de la serie de Pablo Escobar a mi parecer se sobreactúan en su lenguaje paisa, no hablamos así como ellos.

Por otro lado, la serie necesita más investigación para conocer  la verdadera historia reciente llena de frialdad acompañado de violencia y corrupción, de conocer a fondo: lugares, fechas,  participantes,  hechos y efectos reales para entender y comprender esa historia.

De esta manera, el narcotráfico de los finales de los años 70s y de los años 80s del siglo XX, la serie debería investigar  y dar a conocer con mayor profundidad la relación de las guerrillas ,  el origen de los paramilitares y la política  con los carteles de las drogas.

En primer lugar, conocer por medio de la TV la relación de las guerrillas con el narcotráfico en sus zonas de tráfico de cocaína,  asentamiento de los grandes capos en zonas de presencia guerrillera y financiación de lucha subversiva. Además confrontar la realidad de hoy de las guerrillas con su principal fuente de financiación, el narcotráfico.

En segundo lugar, el paramilitarismo[1] tiene uno de sus orígenes en Colombia en la subregión  Antioqueña del Magdalena Medio[2] conectada con los Departamentos de Santander y Boyacá, deberían dar a conocer la realidad de la relación narcotráfico-paramilitarismo por los siguientes  hechos:

-          - Puerto Berrio:  1981 es uno de los puntos de partida  en el Municipio de Puerto Berrio,  nace el grupo paramilitar MAS (muerte a secuestradores), después del secuestro de Martha Nieves Ochoa hermana de los conocidos narcotraficantes “Hermanos Ochoa” del cartel de Medellín
-          - Cerca a Puerto Berrio[3], en el Nordeste Antioqueño, en  1981 en  el Municipio de Segovia los hermanos Fidel y Carlos Castaño inician su actividad paramilitar y lucha antisubersiva para luego desplazarse hacia Córdoba y Urabá para fundar las autodefensas campesinas de Córdoba y Urabá ACCU.
-        -   En 1984, en Puerto Boyacá (Boyacá) cerca a Puerto Berrio con el patrocinio de ganaderos y comerciantes de ese municipio, crean una organización paramilitar con el objetivo de la lucha antisubversiva.

En tercer lugar, la participación de los narcotraficantes  y de los grupos armados ilegales en política no es nueva con lo que conocemos con la parapolítica, en los años 80s con la elección popular de Alcaldes las guerrillas obtienen el control de alcaldías municipales donde tienen presencia, Escobar ocupa una cúrul por un periodo de tiempo en la Cámara de Representantes y Carlos Ledher financia un movimiento político en el Quindió Movimiento Cívico Latino. ¿ una realidad de hace rato, la ilegalidad y el crimen organizado interesados en apropiarse del poder político?.

En cuarto lugar, en la serie utilizan el nombre de un grupo guerrillero denominado MR 20, deberían señalar el nombre real de la época M-19, decir los hechos reales sin calificativos ficticios en nuestra historia reciente..

Me gustaría ver esos hechos reales que se repiten a diario en la sociedad y la política colombiana en la serie de televisión, para que muchos conozcan  los sucesos de hoy como el terrorismo y la participación en política del crimen organizado, tiene muchos antecedentes que nos remiten al periodo de Pablo Escobar.

La serie debería mostrar la realidad de los lugares, fechas, hechos, participantes y efectos en la sociedad y la política del narcotráfico, porque es una historia para no repetir en Colombia y que debe permanecer la memoria histórica del país.

Además, no vale la pena recuperar la memoria histórica del país por medio de la serie de Pablo Escobar, cuando no existe un castigo moral, social y penal  por parte de la sociedad y el Estado a este tipo de actuaciones criminales y corruptas.



[1] Para conocer sobre el origen paramilitar:  Romero, Mauricio (2003). Paramilitares y autodefensas 1982-2003 (2003), Bogotá: IEPRI-Editorial Planeta. Medina Gallego, Carlos (1990). Autodefensas, paramilitares y narcotráfico en Colombia. Bogotá: Rodríguez Quito Editores
[2] La subregión del Magdalena Medio Antioqueño la componen los municipios de Maceo, Caracolí, Puerto Triunfo, Puerto Nare, Puerto Berrio y Yondó.
[3] Puerto Berrio limita al norte con el Municipio de Remedios, y este a su vez con el Municipio de Segovia, centros mineros de la región.

domingo, 3 de junio de 2012

¿SERÁ POSIBLE LA INCLUSIÓN SOCIAL EN ANTIOQUIA MEDIANTE EL PLAN DE DESARROLLO 2012-2015?


¿SERÁ POSIBLE LA INCLUSIÓN SOCIAL EN ANTIOQUIA MEDIANTE  EL PLAN DE DESARROLLO 2012-2015?

David Jiménez
Universidad Nacional de Colombia, Medellín


La pobreza y la desigualdad social deben estar  en la agenda política de los gobernantes de forma permanente y decidida en la formulación e implementación de políticas públicas para elevar el bienestar y calidad de vida de sus comunidades.

En Antioquia, el 22.96% de la población es pobre ( 1.400.000 habitantes aprox), de las cuáles las subregiones más pobres son el Bajo Cauca y Urabá. Sin embargo, se encuentra municipios con niveles alarmantes de necesidades básicas insatisfechas en subregiones como Nordeste, Occidente y Magdalena Medio; lo anterior demuestra un desequilibrio entre el desarrollo económico del Valle de Aburrá frente a las 9 subregiones del Departamento.

Además, el bienestar de la población tiene graves problemas. En primer lugar, la inseguridad alimentaria de miles de familias es ocasionada por la pobreza, provocando niveles de desnutrición en los niños. En segundo lugar, la falta de acceso y suministro de agua potable en zonas rurales del Departamento con un indicador de cobertura urbana de 97,88% y rural de 68,39%.

Por otro lado, en El Departamento se deben brindar oportunidades de inclusión social al 47,43% del total de la población de Antioquia menor de 26 años, 2. 920.000) para garantizar sus derechos; con lo cual las políticas de infancia, adolescencia y juventud deben estar encaminadas al bienestar y calidad de vida del futuro de Antioquia para las próximas décadas.

En este mismo orden, la protección y defensa de los derechos de las mujeres  debe estar enfatizado en varios aspectos:
-         
      Prevención:  violencia intrafamiliar, el maltrato y explotación social
           Desarrollo social: condiciones de empleo dignas y participación social

Así mismo, la población afro-descendiente, indígena, ROM (Gitanos) y en situación de discapacidad merecen una mayor visibilidad en los asuntos públicos y las políticas públicas del Departamento para proteger sus derechos y aumentar los niveles de equidad social.

En este mismo orden, la participación de la sociedad civil organizada en los asuntos públicos del Departamento y Municipios es el eje central para lograr niveles de transparencia y democratización en la administración pública regional y local, con una articulación para formular y ejecutar políticas públicas para mejorar el bienestar de las comunidades.  Este es el objetivo de la Linea 4 “Inclusión Social” del Plan de Desarrollo 2012-2015 Antioquia la más educada con una inversión de 2, 5 Billones aproximadamente para el cuatrienio. ¿Será posible la inclusión social?

Referencia
Proyecto Plan de Desarrollo 2012-2015. Antioquia La Más Educada .

domingo, 27 de mayo de 2012

EL SISTEMA GENERAL DE REGALÍAS BONANZA ECONÓMICA Y “POPULISMO” ELECTORAL


EL SISTEMA GENERAL DE REGALÍAS
BONANZA ECONÓMICA Y “POPULISMO” ELECTORAL

David Jiménez
Politólogo
Universidad Nacional de Colombia, Medellín[1]

El antes y el ahora de las  regalías

Hace más de un año estaba escéptico frente al trámite legislativo del proyecto de reforma constitucional para crear el nuevo sistema general de regalías en el Congreso de la República. Mis percepciones sobre los obstáculos de entonces eran los siguientes:

-          Intereses  fiscales de las entidades territoriales productoras
-          Beneficios político-electorales de representantes y senadores en Departamentos y Municipios productores

Sin embargo, la mesa de Unidad Nacional que tiene la mayoría de partidos políticos existentes en Colombia, con personería jurídica y reconocidos por la autoridad electoral, respaldaron la iniciativa del gobierno nacional en el trámite del acto legislativo con los 8 debates reglamentarios  y mayoría absoluta.

El argumento del gobierno con la conducción del presidente y su ministro del interior saliente, Germán Vargas Lleras, para la reforma de las regalías siempre fue la inequidad en la distribución de los recursos, y la corrupción que campea en las entidades territoriales.

El sistema reformado, en primer lugar, según los debates realizados en el Congreso, y lo tratado en medios de comunicación, señalan que las entidades territoriales iban a recibir más recursos provenientes de regalías en todo el país con la comparación del sistema vigente para la época.

En segundo lugar, la corrupción y el uso ineficiente a los recursos por parte de de las administraciones municipales y departamentales estuvo presente en la discusión, al mostrar cómo los municipios con mayores ingresos de regalías tenían a la vez los peores indicadores en pobreza y necesidades básicas insatisfechas.

De esta manera, la reforma constitucional del nuevo sistema general de regalías pasó como muchas otras en Colombia por las mayorías de siempre en el congreso de la República sostenidas por el ejecutivo, y como parte de una impresionante cascada de leyes que consiguieron aprobación en los casi dos años de actividad gubernamental.

Sin embargo, conviene recordarlo, que las leyes 141 de 1994, 756 de 2002 y 1283 de 2009 señalan los recursos de destinación específica proveniente de regalías en salud, educación, agua potable, entre otros. Está es, igualmente, una asignatura que aún sigue pendiente en el país. Además, las leyes 366 de 1997 y 599 de 2000 consagra como delito penal el uso indebido de recursos de regalías.


¿Qué pasó con las regalías?

La pregunta es, entonces, ¿qué paso en Colombia, durante más de 16 años?, un periodo que iguala el de la vigencia inicial del  propio acuerdo del Frente Nacional. Si el uso eficiente y transparente de los recursos de regalías estaba contemplado en el marco jurídico colombiano, en cambio, lo cosechado se llama corrupción a todo nivel, porque ni los órganos de control ni entidades del orden nacional y territorial detectaron irregularidades para investigar y castigar fiscal, disciplinaria y penalmente a tantos servidores públicos que se enriquecieron a manos llenas con los recursos del erario, con la riqueza colectiva recaudada de la ciudadanía por vía coactiva.

Por otro lado, la equidad en la distribución en el sistema general de regalías SGR, se contempló desde el principio, esto es, que al constituir las nuevas reglas de juego, dónde en toda esa bolsa de recursos se iba a descontar en tres fondos específicos: Fondo de Ahorro y Estabilización, Fondo C-T-I, Fondo de Ahorro Pensional Territorial. Posterior a la deducción en el SRG se harían distribuciones a las entidades territoriales en tres formas: productoras, fondo de desarrollo regional y fondo de compensación regional.

Así que, desde  un principio, la clase política sabía que las entidades territoriales iban a recibir menos ingresos provenientes de regalías. ¿Qué les paso a los senadores y representantes que critican el nuevo SGR? Ya no recuerdan los beneficios que recibieron antes por darle aprobación a la nueva legislación,  o les incumplieron promesas hechas con anterioridad que aún desconocemos el grueso de la ciudadanía.

Un pronóstico

Finalmente, la administración y operación del SGR con participación del Gobierno Nacional, Gobernadores y Alcaldes en el proceso de  aprobación de proyectos de inversión en un determinado municipio o departamento, puede ser la vena rota, el premio de “consolación” para la elite local y regional, que la ordene luego en el ejército de reserva del presidente, el más interesado en obtener su reelección, porque no contará ya con el apoyo del uribismo de “raca mandaca”, que sigue declarándose traicionado por Juan Manuel Santos y sus coequiperos de hoy.

Esperemos que las flamantes y jugosas regalías, por la explotación inmisericorde de las “commodities” no vayan a de nuevo a alimentar  los apetitos político-electorales de un sector de la clase política colombiana, para asignar el consabido gasto público en su feudo electoral, de conformidad con la renovada regla populista, preparada por el nieto aventajado de Carlos Lleras Restrepo, y el heredero del tío abuelo, Eduardo Santos Montejo.



[1] Participante del Grupo Presidencialismo y Participación, Unijus/Colciencias.

sábado, 26 de mayo de 2012

NOTICIAS DE LA REUNION DE LASA EN SAN FRANCISCO
 
HOMENAJE A ARTURO ESCOBAR 
 
Para recordarles que la reunion de la seccion Colombia, la entrega de
premios y el homenaje a Arturo Escobar en LASA 2012 es hoy 26 de mayo a las
10 y 30 am en Nob Hill B.  Gracias.
-- 
Constanza López Baquero
Coordinadora de Comunicaciones
LASA-Sección Colombia 2010-2011
 
 
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domingo, 20 de mayo de 2012

Entre Martha Nussbaum y Tomás Ibáñez

miguel angel herrera zgaib, Profesor Asociado, Ciencia Política, Unal. Bogotá

miguel.herrera@transpolitica.org 

El relativista no alberga, por lo tanto, ninguna certeza en cuanto a las posibilidades de cambiar el mundo. Tampoco tiene ninguna certeza en cuanto a qué es lo que habría que hacer para cambiarlo. Lo único que se niega  a aceptar es que existan razones de principio por las cuales deba renunciar a intentar cambiar el mundo. Tomás Ibáñez, Contra la Dominación, p. 84.

La intelectual estadounidense Martha Nussbaum de trayectoria en los estudios de filosofía clásica y contemporánea, poseedora de una bella escritura, y notoria sensibilidad estética resultó galardonada con el Príncipe de Asturias, que honra los inicios del proto-estado Español que arranca, recuerdan los españoles con la gesta de Don Pelayo. 

Desde la perspectiva subalterna, Asturias recuerda al mundo las luchas obreras del siglo XIX y XX, donde los mineros asturianos se opusieron a las tiranías y dictaduras, desde la Roma imperial hasta el franquismo en los tiempos del sangriento sojuzgamiento de la segunda república española, después del fugaz republicanismo inaugurado por la sanción de la "Pepa" en 1812.

Ahora se premia a una mujer de quilates, la neoyorkina Nussbaum, quien ha luchado contra el relativismo cultural, uno de los componentes novedosos del multiculturalismo, que tanta tinta ha hecho verter desde todas las orillas, pero, especialmente, desde el liberalismo  estadounidense y canadiense, con textos memorables de Rawls, Kymlicka, Taylor, Goodman, entre otros. 

A ella la califican como animadora de la corriente comunitarista, y se hizo notable colaborando con Amartya Sen, antes que él recibiera el Nobel de Economía, tratando los tópicos de la igualdad y la equidad en una perspectiva de avanzar en términos de justicia social.

Hace poco, la Escuela de Graduados, de CUNY, en New York, intentó incorporarla a su planta docente, por petición de la comunidad universitaria sin que ello  cuajara. Nussbaum, según anotan comentaristas más informados, cambió su apellido para adoptar el de su esposo, y asumir el credo religioso de su marido. Una condición que no pocos señalan que va a contra-corriente de su crítica al relativismo cultural, que se afinca como en Mc Intyre, uno de sus maestros, en una lectura de Aristóteles, y una puesta a distancia del pensamiento de los  Sofistas.

Más allá de sus merecimientos, que son indudables, aprovechando que ha estado y estará en España, qué bueno fuera una conversación con el español Tomás Ibáñez, un vigoroso pensador libertario, quien en su libro "Contra la Dominación" dedica la mitad del escrito a la defensa del relativismo, blandiendo en su defensa a pensadores de la talla de Richard Rorty, en compañía nada menos que de Foucault, Castoriadis y Serres.

Por último, recordemos que este premio no se ha concedido a muchas mujeres, la otra que lo recibiera en fecha relativamente reciente fue la irlandesa Mary Robinson, campeona de la causa de los derechos humanos. En lo cual guarda también sintonía con el reconocimiento hecho a Nussbaum, quien defiende la universalidad de los derechos humanos y la importancia de su defensa y realización en las cuatro esquinas del mundo. 

De modo singular, ella ha dotado de vigorosa fundamentación la defensa de la causa de las mujeres, y el reclamo por su inclusión plena y completa en los asuntos del mundo. Es a no dudarlo, una digna sucesora de Safo, quien en tiempos de esplendor democrático no renunció  a su espíritu libre, ni se arrodilló tampoco ante las veleidades de la guerra.

La filósofa Martha Nussbaum, Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales

El jurado destaca su concepción universal de los derechos de la mujer para superar los límites del relativismo cultural


Martha C. Nussbaum. / FUNDACIÓN PRÍNCIPE DE ASTURIAS
La filósofa estadounidense Martha C. Nussbaum (Nueva York, 1947) ha sido galardonada hoy en Oviedo con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2012. El jurado ha destacado su contribución a las humanidades, a la filosofía del derecho y de la política y su concepción ética del desarrollo económico.
El acta del tribunal, al que ha dado lectura este mediodía su presidente, el exministro de Educación Aurelio Menéndez, señala que Nussbaum, profunda conocedora del pensamiento griego, es una de las voces más innovadoras e influyentes de la filosofía actual y que sostiene una concepción universal de la dignidad humana y de los derechos de la mujer para superar los límites del relativismo cultural.

Según el jurado, las teorías de la filósofa estadounidense se basan en el convencimiento de que quienes entienden de distinta manera lo que es el bien "pueden ponerse de acuerdo sobre principios éticos universales, aplicables allí donde se dé una situación de injusticia o discriminación".

Nussbaum, que ya había sido calificada ayer por el jurado como máxima favorita, se ha impuesto en las últimas votaciones al sociólogo español Manuel Castells y al demógrafo italiano Massimo Livi-Bacci. A este premio, segundo que concede en la presente edición la Fundación Príncipe de Asturias, se habían presentado 27 candidaturas de 14 países.

Profesora actualmente de la Universidad de Chicago, el jurado incide en la labor de Nussbaum como defensora del papel de las humanidades en la educación como elemento imprescindible para la calidad de la democracia y en que ha abordado el estudio del desarrollo económico y de la ética al entender la pobreza como una privación de capacidades humanas, "planteamiento que ha tenido una gran repercusión en diversos organismos internacionales". Esta dimensión ética, añade el jurado, está presente en toda su obra, ya que Nussbaum ha participado activamente en los más importantes debates sociales y económicos de nuestro tiempo.

Procedente de una familia acomodada, en 1975 Nussbaum se doctoró en filosofía por la Universidad de Harvard, después de estudiar arte dramático y estudios clásicos en la Universidad de Nueva York. Colaboradora del Nobel de Economía Amartya Sen en temas relacionados con el desarrollo y la ética, impartió clases en Harvard y después en la Universidad de Brown (Rhode Island, EE UU), desde donde participó con diferentes instituciones académicas.

Uno de sus libros más relevantes es La fragilidad del bien: fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega (1995), que versa sobre la ética antigua y que la convirtió en una reconocida figura en el ámbito de las ciencias sociales. De la veintena de obras que ha publicado, destacan entre las más recientes La terapia del deseo (2003), El conocimiento del amor (2005), El ocultamiento de lo humano (2006) o Las fronteras de la justicia (2007), El cultivo de la humanidad o Crear capacidades, estas dos últimas de 2012. Nussbaum fue candidata al Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en las ediciones de 2008, 2009 y 2010. Posee numerosas distinciones y en septiembre de 2005 las revistas Foreign policy y Prospect la incluyeron entre los cien intelectuales más influyentes del mundo.

El Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales se concede a aquellas personas cuya labor creadora o de investigación representa una contribución relevante en beneficio de la humanidad en los campos de la historia, el derecho, la linguística, la pedagogía, la ciencia política, psicología, ética, filosofía, geografía, economía, demografía y antropología.

El año pasado recayó en el científico Howard Gardner y, entre otros, está en posesión del antropólogo y ensayista Julio Caro Baroja, los juristas Eduardo García de Enterría y Aurelio Menéndez, el psicólogo José Luis Pinillos, los economistas Enrique Fuentes Quintana, Juan Velarde y Paul Krugman, y el hispanista británico Raymond Carr y la expresidenta irlandesa Mary Robinson.

El premio está dotado con 50.000 euros, la escultura creada y donada expresamente por Joan Miró para estos galardones y un diploma y una insignia acreditativos.


El colega médico y contertulio, Carlos Raúl Gutiérrez remite esta nota del presidente José Mujica, personaje digno de las Odas de Virgilio, y los Cánticos de Walt Whitman. Compañero inseparable de la heroica epopeya de Raúl Sendic, el tupamaro que murió enterrado literalmente, con la mandíbula rota, y otras tantas brutalidades de la dictadura uruguaya, ahora Mujica, quien hizo antes de ser electo una oda al biffe, y ridiculizó las hamburguesas de Mc Donalds comparte el tiempo de la política con el de la agricultura, que ha hecho posible tanto la llamada civilización como el sedentarismo.  

José vive con Lucía Topolansky, su compañera de vida y de lucha, y recibe un salario modesto, porque el resto lo destina a un fondo que honra la memoria de su gran compañero, cuyos dineros se destinan a financiar pequeños proyectos agrícolas según dice esta crónica. Un ejemplo, cómo dudarlo, de lo que puede ser un gobierno austero, dispuesto a servir a los muchos, a los subalternos en su tarea emancipatoria, en la construcción de una autonomía perdurable. N de la R.

 
Un par de notas sobre una buena vida llena de muchas cosas

 
ACÁ, JOSÉ MUJICA

Acá, José Mujica, presidente de la república Oriental del Uruguay, vive acá. En la entrada de la propiedad hay una cuerda, donde cuelgan  ropas de  niño. Su casa de ladrillo  y un huerto lleno de plantas, juncos, pastos crecidos, una hectárea de tierra recién surcada y perros muchos perros,  dejan ver la mentalidad de este viejo, traducida en  trabajo, reposo,  pensamiento, cavilación, proceso, sufrimiento y goce. Las plantitas y yuyos  circulan al paso lerdo de los perros, cubriendo cada esquina de la sombra,  que ellos buscan para  guarecerse del ardiente sol de verano.

Si, esta es la casa del viejo Mujica, donde descansa y reposa de su laburada vida presidencial. Si allá en el fondo  la vemos, pasando unos arbustos,  son cuatro paredes, viejas como él,  pero agradables también como él. El techo de teja, la cocina,  su sillón rojo y su perra de tres patas,  invitan al hogar del mate, la conversa, el análisis de este rinconcito  de la tierra, muy pequeñito en extensión, pero grande en sus gentes y su vivir, EL URUGUAY.

La mascota de Mujica, es tullida, claro en su cuerpo, no en sus cariños ni en la  fidelidad con su amigo humano. En la estufa humea el agua del mate, en su cabeza, los sueños de seguir luchando, a pesar de su edad, por cambiar el mundo, aunque… como él mismo dice, el mundo no cambie mucho, la verdad.

Y desde  esta morada austera, casi marcial ha emergido infinitas veces, haciendo país,  primero como legislador nacional, luego como candidato presidencial, atendiendo tanto a la prensa nacional e internacional, como a sus amigos y su gente, esa gente venida de infinitos rincones del país. Y ahora como presidente.

Y recibir, en el planeta de Mujica es un verbo irregular. Mujica ha recibido a periodistas venidos de lejos y  de cerca, bajando de su tractor, sin la dentadura puesta, con el pantalón arremangado hasta las rodillas y con una gota de sudor colgando de la nariz. Mujica ha recibido a los periodistas con su afectuoso abrazo, una palmadita en la espada y con esta frase –“córta che, con el bla, bla, bla, y andá  a laburar que es lo que necesita el país”.
 
Mujica ha recibido a periodistas en días preelectorales, con alpargatas y  sin  dientes,  bueno  ha dado  conferencias  enteras  por el mundo, sin dientes,  total,  lo  que vale  es  la  conferencia  no  los  dientes. De ahí que,  jugando  con su  perra y  haciéndose cortar  el  pelo por un desconocido, que vino a pedirle trabajo, lo probó así y le dio el trabajo, no de peluquero, sino en su profesión.
 
Así, nos atendió a nosotros. Mujica recibió a los periodistas el mismo día de los comicios electorales, en pijama, con la barba crecida y ya sabiendo que era presidente, con esta frase:- “a pesar del ruido, no me alaben tanto que el mundo, hoy no va a cambiar, ayúdenme mejor a trabajar”-
 
Era ese entonces el veintinueve de noviembre de 2009 y aunque el mundo, para él no cambió,  el Uruguay, con él en el poder, concedido por su pueblo, si iba a cambiar y así, desde ese día,  cambió su propio rumbo.
 
Con el cincuenta y dos por ciento de los votos, ganados a su contrincante, Mujica se convirtió en el presidente más impensado del Uruguay y probablemente de la tierra. No solo por su austeridad, su autenticidad y su humanismo verdadero, porque ¿donde se ha visto, un presidente austero en la verdad de sus convicciones y la realidad de sus acciones?.
 
Donde se ha visto un presidente con un pasado a cuestas, que es el origen de este hombre auténtico intocable y sabio. Del hombre humano y del humano hecho persona, que ningún título o nombramiento, lo desvía de su camino.  El ser humano con su gente con su pueblo, ahí, siempre ahí,  como es: con  o sin dientes, con o sin ropa, con perro de tres patas,  acogiendo  a quienes fueron sus compañeros de lucha con defectos y hermosuras y  a quienes han confiado en él, su pueblo que un día fue exiliado, preso, secuestrado, muerto,  en la injusticia, que todos conocemos… aquellos tiempos infernales.
 
Mujica militó en el movimiento de liberación nacional- Tupamaro (MLN-T), guerrilla que nació y se fortaleció al calor de la revolución cubana, como casi todos los movimientos de América latina, en ese entonces, estuvo preso dos veces, una dura pero más  suave que la otra diabólica, siendo rehén de la dictadura que se tomó el país a sangre y fuego. 

Vio  morir a muchos de sus compañeros y esperó demasiadas veces la muerte propia. Estuvo 10 años aislado en un pozo de 2 metros por uno con ochenta, donde sobrevivió a la posibilidad de la locura; y llegada la democracia festejó la sobrevida del único modo posible: arando la tierra y militando, porque nunca ha dejado de hacer ninguna de las dos cosas, esta vez milita, desde un marco legal, la legalidad construida por ellos mismos, los tupas y por nosotros, todo el pueblo uruguayo,  con esfuerzo, solidaridad, cariño entrañable, horizontalidad y amor por el país.
 
En 1.995, Mujica fue el primer tupamaro en ocupar un puesto del Estado como diputado nacional. Y a fines del 2009, se transformó en el primer exguerrillero en llegar a la presidencia de Uruguay y en completarle el sentido a una lucha ideológica por la que se inmoló buena parte de América latina.
 
El Pepe llegó a la presidencia, primero porque sobrevivió a la barbarie y segundo porque el pueblo uruguayo y el mundo entero, siempre honró la lucha de los tupamaros. Y por último porque Pepe siempre fue un tipo muy humano, muy de cara al sol, muy enamorado, muy zorro, muy austero.
 
Hoy Mujica se traslada en su chevrolet viejo, no usa corbata, no tiene celular, no tiene tarjeta de crédito, prohíbe a los empleados del gobierno usar facebook o twiter o cualquier cosa parecida, porque está en contra de la globalización, cree en la identidad del compadre ,   tocando la mano del otro para caminar más  confiados y trabajando codo a codo como corresponde a los pueblos sencillos de la tierra, nada de fríos comunicados, nada de inútiles correos que casi nunca se contestan,  todo voz a voz, todo frente a frente, todo con la sonrisa en la cara, todo con el abrazo sincero, con las palabra así nada más, hasta sin dientes.
 
Tiene una esposa Lucía Topolansky, tan asceta como él. Tercera en el mando del gobierno, también tupamara, su perra de tres patas, Micaela,  y dos familias, que por no tener lugar donde vivir, hablaron con Mujica y recibieron a cambio un pedazo de tierra dentro de su misma estancia,  donde construyeron su casa, por eso la ropa de niño extendida, los juguetes por el piso y la algarabía en  el lugar.
 
Lo cuidan dos hombres uniformados,  con todo el cariño, que merece un mandatario, como él, amado por su pueblo. Ahora se interponen en la entrada y dicen, amablemente, -“para lo que necesiten: pidan una cita en la casa presidencial”
 
No vive en la casa presidencial, solo tiene su jornada de trabajo ahí. - No hay que generar gastos innecesarios, que sirven para otras cosas muy necesarias - dice. Vive en su casita austera, allá en Rincón del Cerro, un paramo rural a veinte minutos de Montevideo, donde el campo es más esfuerzo que vergel, allí Mujica pasa sus días, desde que recobró su libertad en 1.985, cuando salió del pozo, salvado por su más grande y querido oficio, la agricultura. Que canario ah?, recobrar la cordura cuando se vuelve a la tierra, al origen de lo que se es,  a eso se le llama el sentido de la vida.
 
Desde que asumió el cargo, Mujica, famoso entonces, por su disponibilidad mediata, dio tres entrevistas y todas fueron  trabajando la agricultura en su casa. Todos en el gobierno saben que Mujica habla como vive, sin cortesías mentirosas, con sus flores, que cultiva al hombro y el  país que le cabe íntegro en su cabeza, en el corazón y en el cuerpo entero.
 
Mujica ha querido hacer una presidencia, al estilo tupamaro, dice Marenales, ha tenido que adaptarse a la época, y al pensamiento general del Frente Amplio, que es una fuerza donde hay trabajadores, empresarios, jóvenes, mujeres, hijos venidos a más y a menos. Y a los empresarios, les gusta el capitalismo, y que le vamos a hacer.  El Pepe sabe que no puede hacer la revolución, pero lo que todos sabemos en Uruguay, ahora, es que este es el mejor gobierno que hemos tenido, en todos los tiempos, de este país.
 
Al pepe lo pusimos, nosotros en el gobierno, trabajando como colectivo. Porque,  más allá de las características personales de cada compañero, somos colectivo.  Nosotros valoramos a cada uno y le damos el reconocimiento que merece. Por eso en el gobierno y en el frente amplio, vale la experiencia, la disciplina y el ser hermano del otro, con eso basta para hacer un buen país.
 
Nosotros no creemos que la historia avanza sobre la base de los más brillantes  o de los que tienen más oportunidad de tener  títulos académicos, cuando la academia tiene que ser paga a precios altos.  Nosotros creemos y así lo está demostrando, este proceso, que la historia de un pueblo la construyen los más humanos, los más estudiosos, los más trabajadores, los que aprenden a ser hermanos de los otros y son capaces de enseñar su experiencia y su estudio empírico o académico,  poniendo en práctica su saber y al servicio de todos.
 
Me preguntas porque pusimos al Pepe y no a otro, porque el pepe,  siempre ha trabajado, por su cuenta, siempre ha estado abajo y con los de abajo, es un ejemplo. Y como fueron los de abajo los que lo llevaron al poder, él tiene un gran compromiso con los de abajo, que lo tiene que cumplir y nosotros, aquí en
el Frente, diciéndole  todo el tiempo. - Che, no olvides tus compromisos viejo- . Y no los olvida.
 
Porque desde que Mujica llegó al gobierno, desde cuando empezó como senador hizo que esa legislatura  cambiara, primero en sus modos, incorporó el mate a la rutina, cosa que nunca ocurría allá dentro, porque el mate  es popular y lo popular no existía en el gobierno aún en democracia. Y uso su silla, para incorporar al discurso y a  las leyes  del congreso lo incorporado a su vida: lo rural. 

Empezó por el recuerdo de su padre y como murió en miseria y de su padre paso a hablar del pasto y del pasto pasó a la vaca y de la vaca pasó al país ganadero y así fue uno de los mejores congresistas, porque le dio voz a su pueblo rural, al pueblo que no tenía voz, al del interior del país. Por eso ha vivido en entrañable noviazgo con su pueblo.
 
Como ministro de agricultura y pesca en el gobierno de Tabaré, encaró la propuesta de su candidatura a la presidencia, con propuestas muy impensables para cualquier candidato del siglo XXI . Mujica propuso, empezar el debate de la propiedad privada, levantar el secreto bancario y resolver el tema de la delincuencia, la drogadicción, la pereza y el desgano de los hijos montevideanos, chicos de ciudad que no querían apostarle al desarrollo humano del país.  Propuso en fin tomar el toro por los cuernos, sin espera. Su cruda franqueza y su honestidad,  no tuvo contrincante y el triunfo fue unánime, porque cuando se maquillan los discurso y las acciones, se hipoteca la libertad.
 
Los funcionarios del gobierno que pertenecen al Movimiento de Participación Popular  del Frente amplio, donde pertenece Mujica, tienen un tope salarial. Lo máximo que pueden ganar son treinta siete mil pesos (mil novecientos dólares) y eso significa el  35% del salario a que tienen derecho los “grandes” del gobierno. El 75% es excedente y va al fondo “Raúl Sendic” (donde se otorgan microcréditos a proyectos  cooperativos, sin tasas de interés, sin papeles firmados y sin la exigencia de pertenecer al movimiento. Otra  parte de ese fondo  es para subsidiar a militantes  del Movimiento de participación popular, que pasan cualquier urgencia económica. 
 
Atrás de esos dos hombres  y del labrador que lo cuidan, está la acogedora casa del hombre más querido del Uruguay. A la que vienen a reuniones los del colectivo que hace posible la buena vida de este país. Montevideo es la ciudad con más alta calidad de vida de América latina, y por ende lo rural crece, también.